Les recommandations suivantes ont été formulées à l’issue d’un stage que nous animions dans le cadres des Assises nationales d’éducation à l’environnement pour un développement durable qui se sont tenues à Caen en 2009. Atelier 1/3 : quelles méthodes pédagogiques pour favoriser l’Education à l’Environnement pour un Développement Durable ? Ces recommandations récapitulent les objectifs du projet de "l’Eau Partagée" :1/ Chercher à «être au clair avec soi-même et son éthique de l'action». L'éducation à l'environnement pour un développement durable nous aide à: Apprendre à penser, plutôt que quoi penser. 2 / Équilibrer l'approche subjective (affectivité) et l'approche objective (science) du monde. Inscrire l'éducation à l’environnement pour un développement durable (EEDD) dans l’approche phénoménologique de la vie de Michel Henry.«La parole de la vie fonde la parole du monde».3/ Par la prise en compte du milieu de vie, des besoins et des gestes du quotidien - se nourrir, se déplacer, communiquer, se divertir, se soigner...- montrer que l'EEDD favorise, quels que soient les publics, une approche anthropologique des savoirs, solidaire, responsable et respectueuse du vivant.4/ Privilégier, pour atteindre ces objectifs de transformation des attitudes, et des conduites, une démarche pédagogique:>> active et participative, en prise avec le terrain et les situations de vie qui offrent de nombreuses «situations problèmes» stimulant le questionnement réflexif et la statut positif de l’erreur. Cela suppose la prise en compte des représentations mentales des acteurs, petits et grands, suivant la «démarche-chemin» d'Edgar Morin, >> coopérative.5/ Seul un partenariat harmonisé, pérenne, pluridisciplinaire et pluri-institutionnel, autour d'un projet co-construit, permet de donner du temps au temps de l'EEDD.6/ L'EEDD est le lieu privilégié pour une sécurisation affective et une quête identitaire. 7/ L'EEDD n'appartient pas seulement aux «experts», mais aussi à toute personne adulte qui témoigne, dans la vie de tous les jours, de sa fidélité à une éthique éco-citoyenne.«La vie s’autodone, s’autogénère, s’autorévèle…». Michel Henry VI. EXIGENCES ETHIQUE ET METHODOLOGIQUE DU PROJET. Les recommandations suivantes ont été formulées à l’issue d’un stage que nous animions dans le cadres des Assises nationales d’éducation à l’environnement pour un développement durable qui se sont tenues à Caen en 2009. Atelier 1/3 : quelles méthodes pédagogiques pour favoriser l’Education à l’Environnement pour un Développement Durable ? Ces recommandations récapitu-lent les objectifs du projet de l’eau partagée : Essayer de trouver un logo 1 - Chercher à « être au clair avec soi-même et son éthique de l'action ». L'éducation à l'environnement pour un développement durable nous aide à : Apprendre à penser, plutôt que quoi penser ». 2 - Équilibrer l'approche subjective (affectivité) et l'approche objective (science), du monde. Inscri-re l'éducation à l’environnement pour un développement durable (EEDD) dans l’approche phéno-ménologique de la vie de Michel Henry. « La parole de la vie fonde la parole du monde ». 3 - Par la prise en compte du milieu de vie, des besoins et des gestes du quotidien - se nourrir, se déplacer, communiquer, se divertir, se soigner...- montrer que l'EEDD favorise, quels que soient les publics, une approche anthropologique des savoirs, solidaire, responsable et respectueuse du vivant. 4 – Privilégier, pour atteindre ces objectifs de transformation des attitudes, et des conduites, une démarche pédagogique: ➢ active et participative, en prise avec le terrain et les situations de vie qui offrent de nombreuses «situations problèmes» stimulant le questionnement réflexif et la statut positif de l’erreur. Cela suppose la prise en compte des représentations mentales des acteurs, petits et grands, suivant la « démarche-chemin » d'Edgar Morin, ➢ coopérative. 5 – Seul un partenariat harmonisé, pérenne, pluridisciplinaire et pluri-institutionnel, autour d'un projet co-construit, permet de donner du temps au temps de l'EEDD. 6 – L'EEDD est le lieu privilégié pour une sécurisation affective et une quête identitaire. 7 – L'EEDD n'appartient pas seulement aux «experts», mais aussi à toute personne adulte qui témoigne, dans la vie de tous les jours, de sa fidélité à une éthique éco-citoyenne. « La vie s’autodone, s’autogénère, s’autorévèle…». Michel Henry