Traité d'éducation - Livre 2 L'eau partagée livre II

Essai de théorisation

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En corollaire à ces deux principes, il est nécessaire de s’accorder sur la notion de santé qui sous tend notre démarche et la rédaction de ce cahier. Notre objectif en matière de santé se fonde sur la définition de l’OMS qui considère qu’il doit s’agir d’un « état de complet bien-être physique, mental et social et ne consistant pas seulement en une absence de maladie ou d’infirmité ». Il ne s’agit donc pas de s’intéresser simplement à la maladie et à la façon de la soigner mais de rechercher et comprendre les facteurs qui influent sur cette notion globale de bien-être et d’identifier les leviers qui permettent de rompre la chaîne des contaminations et d’atteindre l’équilibre physique, mental et social rompu par les agressions ou les dégradations corporelles dont le milieu et les individus sont victimes. Il importe donc de replacer les individus ou groupes d’individus dans le contexte de leur milieu de vie avec lequel ils doivent vivre en harmonie. Ce milieu de vie comporte à la fois des éléments physiques (facteurs environnementaux, modes d’habitat, équipements... ) mais aussi des éléments matériels (accès à la prévention, au système de soin, à la nutrition... ) et des élé- ments comportementaux (hygiène corporelle, usage des équipements sanitaires, gestion des déchets... ). Pour représenter cette réalité du projet santé, pris comme un système complexe, il nous faut réaliser un schéma dynamique qui fasse apparaître les interactions et inter- relations. Ce schéma, nous l’appellerons une modélisation. Sa pertinence est propre à MARKOYE car il est construit à partir des données caractéristiques de ce village et en traduit la réalité vivante. En fait, nous proposerons deux modélisations : - l’une qui organise intellectuellement l’ensemble des interactions et interrelations entre tous les acteurs et leurs fonctions, - l’autre, plutôt symbolique, imagée, métaphorique, qui parle davantage à notre sensibilité et qui révèle la part d’invisible qui anime les relations humaines : relations aux êtres, aux choses et aux idées (liberté, solidarité, partage, responsabilité, opiniâtreté, amour, spiritualité ...). Nous rendons grâce ainsi à la vie, qui est « prose et poésie »