essence indivis. Se situant, avec une exigence intellectuelle extrême, au plus prés du surgissement de la vie, dans une immanence radicale, ils ouvrent à la pédagogie qui ne se contente pas d’enseigner des savoirs mais se préoccupe aussi d’éduquer des personnes, un champ renouvelé de propositions pratiques inscrites dans un tissu relationnel vivant. Ces propositions pédagogiques qui articulent maîtrises instrumentales et capacités d’expression, langue et langages, ne sont pas nouvelles mais ont été malheureusement bien souvent mises en opposition, en concurrence au nom d’une efficacité utilitaire qui morcelle et qui détruit les personnes que l’on voulait dans le même temps rendre « citoyennes! » Ici pas de contradiction, d’opposition, de rejet, mais le champ unifié de laVie, qui déploie à travers son épreuve sensible et singulière la plénitude et la force de son élan créatif. L’approche phénoménologique de la vie si remarquablement dessinée par Michel HENRY peut féconder notre approche psychopédagogique et renouveler nos propositions éducatives alternatives. Cet essai de théorisation de nos pratiques, que nous avons le plus souvent possible modélisé et organisé en discours, n’est pas indispensable à la mise en œuvre des situa- tions éducatives que nous vous avons proposées dans le livre1. Pour tant sa compréhen- sion et l’appropriation de sa cohérence ne pourront que faciliter la propre créativité des enseignants et des éducateurs qui seraient intéressés par le projet. C’est en tout cas dans cette perspective que nous œuvrons et souhaitons œuvrer dans le cadre de rencontres d’échanges et/ou de formation.